Diese Sure ist ebenfalls eine der früh-mekkanischen Suren.Allah schwört auf Gegenstände, die besondere Eigenschaften haben. Veredel man die Feige, so ist sie eine der feinsten und köstlichsten Früchte. Unveredelt besteht sie nur aus Samenkörnern. Dann ist sie ungenießbar,
und oft voller Würmer und Maden. Ein vergleich zum Menschen kann man hier ziehen. Wenn der Menschen den richtigen Din hat und
gottgefällige Taten macht, wird sein Schicksal von edler Bestimmung sein. Lehnt er aber den Glauben ab und verrichtet er dazu noch Böses,
so ist er einer der Niedersten.

Bei den Juden genießt der Feigenbaum einen hohen Stellenwert und steht für das Symbol des Wissen. Jesus hatte wegen die Sturrköpfigkeit der Juden, den Feigenbaum verflucht. Denn bei aller Güte die ihnen Allah zukommen ließ, lehnten gerade die jüdischen Prister Jesus als Gottesgesandten ab. Die Olive dient den Menschen in vieler Hinsicht. Ob als Medizin, oder als flüssige Beimischung im Essen, oder als Frucht, sie ist immer sehr begehrt.

Die vier aufgezählten Symbole, bezeugen die Wahrhaftigkeit Allah's. Auf den Berg Sinai, wo Allah mit Musa eine Unterredung hatte.
Die seit Jahrhunderten geschütze Stadt Mekka und die Früchte, die bei den Seminten sehr beliebt sind, sie sollen den Menschen zu verstehen geben, das sie doch real sind. Genauso wie die ihnen bekannten Dinge, genaso ist Allah tatsächlich.

Der Mensch gilt als das höchste Geschöpf in der Schöpfung. Allah ließ den Menschen solche Ehre wiederfahren, dass ER allen
Himmelbewohner befahl, sich vor Adam nieder zuwerfen. In schönster und makelloser Weise wurde der Mensch erschaffen. Dennoch gibt es Menschen, die ihre Beschaffenheit als belanglos betrachten und Allah nicht den gebührenden Dank erweisen. Weil der Glaubensverweigerer die Ehre Allahs nicht annehmen will, wird er zu den niedrigsten Geschöpfen verstoßen. Wenn am Jüngsten Tag die Menschen zur Abrechnung gerufen werden, dann wird der, der sich seinen Stellenwert bei Allah nicht bewusst werden wollte, die tiefste Erniedrigung erfahren. Ist es nicht so, dass der Mensch, als er noch auf Erden weilte, sich mit seiner eigenen Herabstufung zufrieden gab?