Diese frühe mekkanische Sure enthält eine vollständige Lebensanweisung. Sie legt in kapper aber klarer Form die grundlegenden Glaubensbegriffe dar. Sie Sure zeigt, das es nur einen lohnenden und würdigen Pfad gibt: Der Glaube an Allah und das verrichten guter Taten. Die Gefährten des Propheten Muhamed (salla-llahu alaihi veselam) pflegten beim Abschiednehmen, diese Sure zu rezitieren. Mit diesem Niyet (Absicht) gingen sie in die weite Welt hinaus, ja bis tief nach Asien.  Sie hielten sich an die Aussage dieser Sure und hatten daher Erfolg.Obwohl die Sahabis (Gefährten) deren Sprache nicht kannten, bewegt doch den Volk ihre einfache Lebensart und ihre hingabe zu Allah, dass in nur kurzer Zeit Millionen von Menschen Muslime wurden.

Asr, bedeutet Zeit, oder Zeitabschnitt. Es kann aber auch für Nachmittag, ja sogar für Epoche, also einer langen Periode, wiedergegeben werden. Die Zeit stellt in dieser Sure eine Beschwörung dar. Die Zeit ist ja eine Schöpfung Allahs. Über die Zeit weiß wohl ein jeder etwas, deren wahre Bedeutung aber niemand so recht erklären kann. Die Zeit erfasst und löscht alles Materielle aus. Die Zeit ist des Menschen begleiter. Und im fortgeschrittenen Alter, besinnt er sich ihrer mehr.  Der Tod, den die Zeit mit sich bringt, beendet die Zeit im irdischen Leben.

Was machen wir Menschen nicht alles, um die Zeit richtig für unsere Sache nutzen zu können! Aber immer ist nur das diesseitige Leben in Vordergrund. Allah schwört uns bei der Zeit, die ER ja erschuf: Alle sind verloren. Das schließt jeden ein, mag er Muslim, Jude, Christ oder sonst was sein. Erst durch das verinnerlichen des Din, das völlige Bekenntnis, dass es nur einen Gott gibt uns somit sein Alltag danach ausrichtet. Erst durch die Taten, an den Mitmenschen und an der Natur. Erst durch den Einsatz zur Gerechtigkeit und durch den Aufruf zur Gedult, wenn es mal nicht so läuft wie man will, ja, erst wenn er verstanden hat, warum der Mensch auf dieser Erde ist, und wenn er somit seinen Dienst erfüllt, ja dann ist er einer von denen, die Gerettet sind. Das Bekennen alleine reicht nicht aus.

Die Taten und der Einsatz alleine, sind nicht die Garantie, um in Cennet Einlass zu bekommen. Aber sie lassen erkennen, dass der Gläubige sich für den Din einsetzt und er in den Einsatz für Allah, mit vollen Bewusstsein ran geht.